有哪些自然摄影大师？
大师可能有很多，但是花毕生精力投入拍摄，并拍得极致的，并不是常人能效仿。我倒觉得，只要真心爱大自然，用心拍摄，我们身边的每个人都可以成为自然摄影师。比如我身边的一位快拍摄影师，用手机拍摄大自然的“淡泊铭志”。
他的作品《清凉峰精灵》
淡泊铭志，本名章叔岩，是杭州市临安安区清凉峰国家级自然保护区的一名工作人员。几十年待在一个地方，十几年拍摄一个地方。他的拍摄空间，是保护区的108平方公里，他的拍摄对象是保护区的各种自然景观和生物。
天气好的时候，章叔岩每天带上冷饭和自罐的白开水，负上近30斤的设备，在保护站周围的林道上寻觅拍摄观察记录。“这不是什么科技和勤劳，而是一种与自然相融的生活工作方式。”晚上坐在电脑前整理和再次回味记录的每一个镜头，然后带它们进入梦乡。 章叔岩希望自己的照片能清清楚楚地向大众传播大自然的影像。因此，拍摄清楚是第一要务：是用面的展示还是点的特出，是表达色彩绚丽还是呈现奇特形态，这也是章叔炎每次拍摄前都要和自己商量好的问题，然而再认真清晰地记录。在他看来，自然摄影师的最高追求就是在影像中最大限度地还原自然，所以他的照片没什么后期。章叔炎喜欢书法，“书法讲究意境，不变中的万变。我对于影像的要求，同样是在不变的镜框内寻求灵动的意变。”
最早用手机拍，是女儿淘汰的一台iphone4，对于手机拍摄，章叔炎有自己一套经验：“要了解自己手机的特点。大部分手机不能过近拍摄。选择大小合适的主体，在合适的距离记录。焦距不要拉太近，要不然照片放大观看就没有细节上。和照相机摄影一样，手机拍摄光线不宜太暗，噪点增加，画质就会下降。一般我会带上高光手电。当然，充电宝也是必备品。最后有一点，总有一些时候，一些场景一些主体遗憾地与我们的镜头错过。摄影和人生一样，要学会放弃。”
“每当在晨昏光线下，我全神贯注地对焦于一种生命，屏住呼吸，按下快门，那是我最大的快乐。为了不可重现一瞬间，我无数次在期待中守候许久许久，那是一个寂寞者等待狂欢的前奏。自然摄影者永远在蓄势待发。”他在拍摄手记中这样写道。
随着野生动物保护理念日益深入人心，英国自然博物馆出版过一本名为《自然摄影大师》的书，精选了当代多位著名的野生动物摄影师的作品，这些作品曾获得过多种国际奖项。
夕阳余晖映照下的非洲象群，弗朗斯.兰汀拍摄。出生在鹿特丹的弗朗斯.兰汀被誉为当代伟大的自然摄影师之一。曾出版世界最畅销的野生动物画册——《塞伦盖蒂：非洲平原的自然法则》，他的每一个作品都能感受得到他对于生命的敬畏。
即将潜出冰洞的企鹅，保罗•尼克伦拍摄。他是国家地理签约摄影师，水下摄影领域的先驱者，他为了唤醒人们的环保意识，深入极地，拍下了很多的珍贵的画面。目前，保罗•尼克伦已经拍摄了与环境保护和自然界历史相关的20多个系列作品。
鬃毛飞舞的野马，由摄影师吉姆·布兰登堡拍摄。吉姆·布兰登堡来自英国，已经六十多岁。鬃毛的动感简直绝了！
棕熊捕食鲑鱼，托马斯.曼格森拍摄，他是美国著名野生动物摄影师。
我想去归隐，这样做算是不孝吗？
“归隐”和“出家”是两个不同概念。归隐的意思回到民间或隐居山林，是古代文人厌恶官场羁绊、受不了世俗束缚而远离官场远离世俗，追求无拘无束自由自在的生活的一种人生状态。大致说源起庄子，庄子有《逍遥游》，追求清静，逍遥。后有晋陶渊明《归去来兮辞》。陶渊明“不为五斗米折腰”，毅然辞去彭泽县令，归隐田园，以田园耕种谋生存，收获“釆菊东篱下，悠然见南山”自由轻松惬意的生活情趣。所以“归隐”和孝不孝没有直接关系，不能说归隐了，就是不孝。古代文人不出仕，和父母家人过平民百姓的生活，或者久居乡村山林的大有人在。
“出家”是指削发为僧削发为尼，遁入空门，脱离红尘，彻底离开世俗世界，彻底离开亲人家人。我们知晓的弘一法师，原名李叔同，是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，后人们尊称为弘一法师。
遁入空门之人，彻底摈弃了世俗杂念，一心向佛，修炼自身，如果深悟佛教精义的，有人也能成为一代大师。从传统观念，主流思想来说，出家之人，抛弃父母，拋弃家庭责任，当有不孝之嫌，但就其本人而言，他已经不是我们同一世界的人，就没有了孝与不孝的概念。
不过，当今的“空门”不怎么纯粹了。
如果你是一位长者，少小离家，且年过花甲，在各种条件允许的前提下，远离都市，归隐故土，去享受大自然的清静与悠闲，的确是一个不错的养老去处。
相反，年纪轻轻，则看破红尘，见到困难就让路，为逃避一切选择‘’归隐‘’…这种行为，一是自私；二是对家人不负责任，大逆不道，言重一点，有遗弃之嫌。
想去归隐，你是功名成就选择隐退享受田园野趣，还是厌倦尘世逃避现实生活，或是内心所想喜欢择僻静之处幽居，诚然每个人都有选择自己生活方式的权利，外人是无从干涉的，哪怕是父母也没法阻挡，但是你想过没有，你归隐了，你的父母怎么办，你安排好他们的生活了吗？你能有足够的钱让他们衣食无忧吗？你有兄弟姐妹可以照顾他们的日常起居吗？你能忍心看他们日思夜想，整天以泪洗面吗？
如果经过昔日的拼搏，厌倦了尔虞我诈，勾心斗角，只想过清静，恬淡的生活，已经有足够的资本享受大自然的纯净，享受隐居的快乐，随心所欲，完全可以把父母接来同住，这样就不用互相惦念了，安然享受世外桃源般的生活，是很多人的梦想。
如果因为事业遭受挫折或感情受伤，为了逃避才想找个陌生安静的地方疗伤，短时间可以，长时间没有生活来源，连基本的生活保障都没有，怎么生存，即使住山洞住草棚，总得吃饭吧，这样的环境还能心静吗？还谈何治愈心灵，怕是越呆越烦吧。还是应该面对现实，着手解决问题，或是释怀，放手，重新开始。
如果是源于信仰或内心所向，选择隐居，一定要把父母的生活安排好，把他们的思想工作做通，再去修行，也了却了一桩心病，才能更加虔诚地修行，以达到灵魂的最高境界。
企业裁员很正常，为何京东裁员却骂声不断？
据悉京东目前有超过15万员工，如果按照网传裁员1.2万人，也就是裁员8%，而且裁减的并非仅仅只是一线员工，诸多高级管理岗位也在裁员之列。
撇开一切，站在企业的角度，用管理的思维来看京东的裁员行为：这一行为很正常、很自然！我知道这样说会迎来密集的板砖和唾沫星子，但是依然坚持这一观点。
对于企业而言，在遭遇困境的时候裁员瘦身是很自然的求生之道，8%的裁员比例也是很多企业都曾历经过的。100人的小微企业裁员8人，2000人的中小型企业裁员160人，这放在市场上太平常了。
为什么在京东裁员8%就骂声一片呢？核心原因有三点：
其一、树大招风；
其二、备受关注，透明度较高；
其三、这家公司是直接面向消费者的，而且体量较大，一直都在舆论的风口浪尖上。
裁员没毛病。
老板有毛病也不大，关你屁事！
正经做事的老板，不管大小都够艰辛。
哪怕你只有那一点点本事，只要企业还能撑
住都不会裁到你。
你打工，企业就是衣食父母！
此刻骂企业，骂老板的等同于白眼狼。
此刻，你该说一声：哥，如果需要我三个月不要工资！
企业裁员确实是再正常不过的事情了，尤其是疫情和经济寒冬，当你自己开公司时候你会更理解裁员企业都不想，不到万不得已不会这么做。但是有的企业总是被唾骂，我觉得也是自己作死、作妖。
你看看就是这几家，就是这种耍流氓，玩清新的。裁员就裁员，说那么好听无非是让自己的裁员具有合理性、合法性，甚至还丧事喜办，这不被骂哪个被骂？
我见过一些企业，招人的时候说未来、说发展、说公司给你平台巴拉巴拉的，感觉这公司就是未来五百强。但是等到要裁你的时候呢，这时候之前谈的梦想就变成屁了，烟消云散。这时候他和你谈的是，裁员对你不好，影响你以后职业发展和下一份工作求职，最好是自己辞职。还说你不适合这个岗位等等。
适不适合也是你企业招的，现在要人走了原因就来了，走也可以，赔偿金给起来就成，说到底就是不想给，想白嫖。你说不该骂吗？
你看看这两张图，很对吧？
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